LA CUEVA DE ADULAM

Imposible olvidarlo: Estábamos reunidos en la sala de mi casa, mirando una pésima película de Kristen Stewart (¿eso cuenta como redundancia?) y ya eran cerca de las diez de la noche.  Acabábamos de devorar una dotación de comida chatarra como para satisfacer a un pelotón y mirábamos la peli con cierto desinterés cuando... PPPUUUMMM! Fue un sólo golpe: Potente, inesperado, enervante.  De pronto, todos nos quedamos en silencio, viéndonos unos a otros con rostros de desconcierto, hasta que alguien tomó la iniciativa de abrir la puerta y mirar hacia la calle. No había nadie. A esas horas el barrio era un desierto oscuro y silencioso. No le dimos importancia y continuamos la velada, pero con un poco de nerviosismo mal disimulado. La experiencia no se volvió a repetir, aunque sí quedó grabada en mi memoria. GOLPES EN LA PUERTA: ¿UN FENÓMENO PARANORMAL? Los investigadores paranormales suelen tener todo un catálogo de señales que pueden indicar que habitamos una ca

Se dice de los Chaneques que son una especie de duendes, espíritus elementales o demonios, que se encargan de proteger los bosques y selvas de México.  Su leyenda parece surgir de la mitología totoneca y los conquistadores españoles le agregaron todas las características de los duendes europeos que eran extraños a la cultura precolombina.  Resultado de esa unión de elementos mitológicos, ahora se cree que los Chaneques son seres que se disfrazan de niños para secuestrar a menores de edad, hacer travesuras o perder a los caminantes en el bosque.  De hecho, hoy en día, en pleno siglo XXI, aún se dice que, en las regiones de Tabasco y Chiapas, estas criaturas son terriblemente peligrosas. En la región de Los Tuxtlas se cree que hay cheneques buenos y malos. Los buenos son seres sociables, que se casan entre ellos y tienen comunidades en sitios inhóspitos. Los malos, sin embargo, son criaturas malévolas que gustan de las travesuras y que pueden causar enfermedades cuando

El Dzulúm es una bestia de las leyendas mayas que sigue fascinando hoy en día.  D escrito como un bello leopardo cuyo pelaje brilla a la luz de la luna, con unos ojos llenos de un misterioso fulgor, el Dzulúm se paseaba por las aldeas precolombinas con impune descaro y si alguna joven mujer lo miraba caía en un hechizo. Sin poder evitarlo, la doncella seguía a la bestia hasta la selva en donde el Dzulúm la devoraba.  La criatura  aún ha sido visto en Chiapas por los descendientes de los mayas y por algunas personas que lo confunden con el Chupacabras, alimentando su leyenda. Su nombre, Dzulúm, significa "deseo de morir" lo que sugiere incontables interpretaciones.  Quizás esta leyenda podría ser la forma en que los mayas explicaban las tendencias suicidas de las jóvenes, o una manera de ocultar cuando una chica desaparecía en la selva, probablemente atacada por otro ser humano y no por una criatura de otros mundos. QUIZÁS TAMBIÉN TE INTERESE LEER: LA VERDAD

El cuento “La Larva”, del genio de las letras castellanas, Rubén Darío, es uno de sus mejores incursiones en el género del terror sobrenatural.  Es publicado por primera vez en Caras y Caretas (Buenos Aires, 1910) y Darío lo presenta como un suceso real, aunque toma prestada la identidad de un personaje llamado Isaac Codomano. Con toda genialidad, el maestro nicaragüense condensa en un solo relato breve experiencias autobiográficas, elementos mitológicos, referencias cultas y su estilo breve. Aunque algunos de sus cuentos no son fáciles de leer hoy en día, La Larva se sostiene como un estupendo relato de terror, en pleno siglo XXI, por su capacidad de conectar con los lectores. Básicamente el cuento gira en torno a un chiquillo que vive en un país tropical y supersticioso, lleno de leyendas aterradoras, lo que no le impide escaparse de su casa para asistir a serenatas. En medio de su aventura se encuentra con una mujer en el parque. El chico trata de seducirla, pero pronto se perca

Tentación del cielo, anhelo de volar, apetito de devorar los aires, perforar las nubes, cabalgar dragones, robarse estrellas, deslizarse por el colorido tobogán de un arcoíris, beber la Vía Láctea, ver el mundo a nuestros pies... ¿Cómo seres tan inermes al albedrío de la gravedad anhelan tanto volar? Quizás sea debido a que, como es lo típico, anhelamos lo que no tenemos. Atrapados, prisioneros, aferrados al suelo, levantamos la vista y contemplamos, con no poca envidia, a los pájaros que planean por el viento: la majestad del águila, el relámpago blanco de una gaviota, las cabriolas de los colibríes, la sombra fugaz del cuervo y el mediocre aletear de las palomas. ¡Caramba, si incluso se podría sentir envidia de la lúgubre y colonial cacería de los murciélagos! Desde tiempos inmemoriales deseamos llegar alto. Bien lo dice la Biblia cuando nos narra que los primeros hombres desearon acercarse a los dominios de Dios construyendo la Torre de Babel. ¿Qué otra cosa dese

Lillith es el nombre que se le da a una poderosa criatura de la mitología judía. Su origen parece ser mesopotámico y deriva de un demonio principal, denominado "Lilu". Su nombre viene de la palabra lil que significa “viento, aire, espíritu”, por lo que Lillith era tenida como un demonio de las tempestades y los vientos huracanados. Los israelitas, exiliados de Babilonia, conocerían muy bien a dicho demonio, confundiendo su nombre, Lillith, con el de una palabra hebrea que sonaba muy parecida, lái-lah, que significa “noche”. Es por estas razones que Lillith es retratada, por diversas leyendas, como señora de los vientos, pero también como una encarnación de la noche y su misterio terrible. Por lo demás, bien podemos asegurar que estamos, si no ante el primero, al menos ante uno de los demonios femeninos más antiguos y poderosos que conoce la mitología humana. Como si ello fuera poca cosa, Lillith también se las arregla para aparecer en la Biblia.